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海地僵尸事件(揭秘海地巫毒僵尸事件)
2022-06-23

海地巫毒教(或称伏都教)是一种不同于其他宗教的特殊宗教。虽然僵尸不一定是海地伏都教的中心内容,但许多人相信(像许多其他伏都教的故事一样)这些关于僵尸的故事是真实的——甚至有证据表明,海地的僵尸神话,有一定的真实性。

海地的僵尸历史,始于法国殖民者从非洲带来的第一批奴隶。而这些僵尸的起源,是奴隶制带来的焦虑的一种表现,经过几代人的发展,已经演变成更多复杂的东西。而以下是为大家收集到的海地僵尸背后的真相,并没有电影中常见的那种哗众取宠。

变成僵尸的过程非常残忍

僵尸化的过程,开始于巫师选择一个受害者,并给他们注射僵尸粉。一旦这种粉末起作用,受害者就会进入一种类似死亡的麻痹状态,虽然他们仍然有意识。在被宣布死亡后,他们会见证自己的“葬礼”。

为了防止窒息,巫师必须在埋葬后8小时内挖出“尸体”,而僵尸仪式就在此时开始。巫师开始捕捉受害者的能量范围,并使所谓的生长能量和身体处于他的控制之下。然后,他把这些所谓能量保存在一个小陶罐或其他容器,包上一个人的衣服,并保存它的安全。

一两天后,巫师用另一种叫做“僵尸黄瓜”的粉末混合物,使他们的僵尸复活。这种会引起幻觉的混合物定期使用,可以使受害者处于一种顺从的混乱状态。然后巫师可以很容易地控制僵尸,并通常让他们从事耕作的劳动。只有当巫师死亡,或自愿放弃控制时,僵尸才能回到他们的墓地安息。

巫毒僵尸,可以理解为是个没有灵魂的身体

与乔治·a·罗梅罗(George A. Romero)传说中发现的复活的尸体不同(想想《活死人之夜》),海地的巫毒僵尸不会主动腐烂,也不会觉得有必要吃掉活人的肉。在海地的巫毒教中,一个巫师可以抓住一个刚去世的人的灵魂,使他们的身体复活。而这个没有头脑,没有灵魂的身体,通常被赋予简单的任务来完成。

僵尸是用“僵尸粉”创造的

在僵尸化仪式中,巫师使用一种被称为“coup de poudre”或“powder strike”的复杂粉末,这种粉末由多种成分制成,通常包括一种河豚鱼、一种海洋蟾蜍、海拉树蛙和人类遗骸。而河豚的加入尤其重要,因为它会产生一种叫做河豚毒素的致命神经毒素,会导致人的瘫痪和死亡,并且受害者通常会保持清醒直到死亡前一刻。此外,还有一些记录在案的案例表明,摄入河豚毒素的人似乎已经死亡,但后来完全康复了。

奴隶制的恐怖表现在僵尸身上

僵尸神话起源于非洲奴隶,被运送到法国殖民地圣多明克(现在的海地)的经历。那里的甘蔗种植园的生活并不好,至少可以说,一半的奴隶在他们到达后的几年里,最终因劳累过度致死,这就造成了对新鲜身体的永久需求。所以,在巫毒教中,人们会创造出一种地狱,在死后继续这种苦役直到永生:僵尸。

奴隶们带来了巫毒传统的根源,这个传统可以追溯到近6000年前的西非。然后法国人强迫他们皈依基督教,导致天主教和异教传统的有趣结合,而这与今天的巫毒教有关。奴隶制的恐怖,和一群人在不断的死亡威胁下的焦虑,交织在巫毒教中,包括僵尸信仰本身。

克莱维乌斯·纳西斯,被认为是真正的海地僵尸

1980年,一个眼神空洞的男人在市场上接近安吉丽娜·纳西斯,声称是她的弟弟,克莱维乌斯·纳西斯。奇怪的是,安吉丽娜在1962年埋葬了她的弟弟克莱维乌斯。不过站在她面前的男子声称,自己被巫医复活了,在过去的18年里,他一直在一个糖业种植园里做奴隶。

1962年,当时克莱维乌斯因身体疼痛和发烧,住进了海地的阿尔伯特·施韦策医院。之后他的病情迅速恶化,几天之内,医生宣布他已经死亡。

据1980年再次出现的克莱维乌斯说,他还记得整个磨难经历,包括医生拉床单盖住他的脸——那时他只是短暂的瘫痪,而不是死亡。而最终当他被钉进棺材并埋葬时,他是醒着的。

克莱维乌斯能够回答只有他自己知道的问题,并且他的身份也得到了几位家庭成员的确认。据称,他长期缺席的原因,是成为僵尸被奴役了两年。然而,直到控制自己的巫师死后,克莱维乌斯仍然躲藏着,因为他相信他的兄弟会因为土地纠纷,把他卖给了巫师。于是只有在他兄弟死后,他才决定回来。

伏都教关于死亡的信仰,发挥了重要作用

在巫毒教中,人们相信人的灵魂分为两个基本部分:小善天使(ti bon ange)和大善天使(gro bon ange)。大善天使负责一个人的生命力和身体机能,而小善天使负责一个人的意识和身份。

人们相信,在人死后,小善天使和身体在一起九天,在那九天之后,小善天使会被释放出来面对上帝,并为自己的罪负责。与此同时,大善天使仍然留在地球上,并经常出没于它的尸体居住的地方,直到一个适当的葬礼仪式完成。

给僵尸喂食盐,可以打破诅咒

据说,如果你喂僵尸盐,就能让他们恢复原来的感觉。然后他们将被迫立即杀死奴役他们的巫师。而一旦他们的复仇完成,他们将回到他们的埋葬地,享受他们的“最后”死亡。

不过即使在伏都教徒之间,僵尸也很少见

如果认为僵尸在伏都教中很常见,那就错了。相反,许多伏都教徒甚至不相信僵尸是真实存在的,并且许多人认为它们只是民间故事或隐喻。

然而,其他人仍然坚定地相信僵尸确实存在,并非常害怕自己变成僵尸。因此在这种情况下,僵尸神话被用作维持伏都教社区社会秩序的一种方式。

“僵尸”一词来源于“Nzambi”

这个刚果语的字面意思是“死人的灵魂”。然而,也有人认为“僵尸”一词可能是由西非单词“jumbie”演变而来,“jumbie”的意思是鬼魂,不过也许是两者的结合。

“巫毒教教皇”马克斯·波伏娃,向西方介绍了僵尸粉

马克斯·波伏娃(Max Beauvoir)于2015年去世,享年79岁。长期以来,波伏娃一直被认为是海地最有权势、最著名的伏都教牧师。并且他是海地巫毒教的首领,被认为有几项惊人的功绩。

他的一个更具体的成就,是说服了那些愤怒的私刑暴民,他们将2010年霍乱的爆发,归咎于洪根斯(尽管许多伏都教牧师,在他能够调解之前就被私刑处死)。他还被认为阻止了美国对海地的入侵,并迷倒了前总统比尔·克林顿,后者曾在1975年与波伏娃会面。

然而在西方,他最为人所知的角色,是帮助韦德·戴维斯(Wade Davis)进行研究,这些研究后来出现在书中,后来又出现在电影《蛇与彩虹》(the Serpent and the Rainbow)中。

伏都教僵尸是《蛇与彩虹》的焦点

这本书后来被改编成电影,记录了民族生物学家韦德·戴维斯,探索海地僵尸神话背后真相的经历。在克莱维乌斯·纳西斯的离奇案件成为全球头条新闻后,戴维斯被派去调查。在海地,他遇到了伏都教牧师马克斯·波伏娃,他让他接触了一个经常进行僵尸仪式的巫师。

戴维斯推断,是某种化学物质的使用,导致了“克莱维乌斯·纳西斯”的复活和迷失状态。戴维斯还观察到了僵尸粉的产生,并开始相信这是造成这一现象的主要原因。他认为,当结合仪式的心理方面时,这很容易就造成精神奴隶,也就是僵尸。

伏都教创造了原始僵尸

在《活死人之夜》中,这些生物实际上从来没有被称为僵尸。相反,他们被称为食尸鬼。这样做的原因是,“僵尸”这个词已经指代了别的东西:海地的巫毒僵尸。后来,由于明显的相似性,这个词开始被用于罗梅罗的食尸鬼。

自17世纪以来,巫毒教就相信僵尸的存在,尽管最终在经典电影《白色僵尸》中向公众呈现了一个浪漫的版本。不过其中的关键是,与现代僵尸不同,巫毒僵尸并不可怕。相反,人们更害怕变成僵尸,而不是遇到僵尸。

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